至济堂

艳照门事件所影射出的国人思想

艳照门事件在今天已然成为中国未受灾地区人们茶余饭后的热门话题，这正应了中国的古语“保暖思淫欲”。当一个与自己相关的灾难来临的时候，没有人去关心别人在床上是怎么摆姿势的。而此刻中国的南方正在抗灾，整个社会的舆论集合里，几个演员的床上平面“性像”，竟然爆发了一场空前的关于道德、虚伪、法制、伦理等等范围的大辩论，这不能不说明我们这个时代的悲哀―――英雄人物都躺在了床上，而那些能站起来的竟然都围观在这些演员的窗帷之间意淫。

我无意去探究所谓的黑幕和背景，单纯从社会学的角度而言，我觉得此次事件的演化体现了中国社会的一种变态，起码是一种思想的变态，这种变态是长期没有宗教信仰和道德伦理规范的结果，是对人类文明和传统文化消解和打压的结果，是对人性与人权藐视和欺凌的结果，这些结果的产生不仅仅是个体的过错，也是这个社会乃至于这个民族的过错。一个社会和民族没有了精神与信仰，那么这个社会和民族是无知而危险的！把几个演员的性行为当成整个社会的道德峰领来谴责，这不是不允许，而是没有人具备这个权力。因为同样是人，只要别人做的事情没有强迫你去做，为什么要谴责人家。难道仅仅因为他们是所谓的“公众人物”？！难道仅仅因为他们挣得钱比你多？还是因为他们在床上做的事情你做不出来？！在这个事件中，没有原告，没有被告，更不应该存在所谓的法官，我们不能因为他们的照片流露在你手中，就可以担当所谓的仲裁，因为不是不允许，而是我们都没有这个权力！

当女人和男人在床上的时候，没有谁比谁更淫荡的较量，只要是自愿的只要没有违背神圣的婚约，淫荡的人在床上是最高的道德境界！我所担心的不是人类在床上有多么的文明礼貌，而是担心人们把自己在床上发泄不出来的东西，变成了指责别人在床上能够恣意挥洒的中指！

在这次事件中两个重要的观点需要辨析一下：
1、 允许他们拍照，就应该允许我们看！
2、 他们是青少年的偶像，所以他们在思想道德上必须保证对青少年的正确引导。

首先，第一个观点是一种典型的上个世纪六、七十年代“街道大妈”的思想水平，其实，拍照是他们的权力，“允许”你们看是谁允许的？在这个问题上我有我的观点，一天你打开自己的窗户，发现对面有一对男女正在云雨，你可以看，但别忘了，千万不要喊一干人等一起看，不要看完了还在人家门口帖个大字报说人家淫荡和流氓，不要指责人家影响了你们夫妻的生活，影响了你家小孩子的教育，影响了整个社会的道德进步！因为，“怎么干”是人家自己的事，你不能要求人家怎么干，因为，在这个问题上没有所谓的“车间主任“！

其次，第二个观点是最卑劣的，因为，让几个所谓的明星来规范社会道德和引导思想境界，这是一种思想的畸形，精神的分裂。演员的最高道德是“演技”而不是所谓的“贞节”。一个成熟理性的社会视角应该对社会分工有所强化和剥离，而不能本末倒置，要求演员必须保持“模范带头作用”。这不是不允许，而是本末倒置！一个妓女如果因为演技好而获得社会的认可我觉得社会应该认可，如果一个演员因为贞节而得到社会的认可我觉得她还不如一个婊子！

这个冬天其实很冷，因为南方有场雪，这个冬天很长，因为这场雪还没有融化！学会宽容和理解，学会善良与热情，人和人之间才能相互拥有共同的春天！

may说没有见过符咒写的对联，发上来欣赏一下。

已经是戊子年的第一天了，当然我这样说，也是不确切的，依据我们这个学派的观点，一年的第一天既不是今天，也不是立春！不过为了融汇到民众中去，我们习惯把这个日子说成新年伊始！

门口贴了自己写的对联，招来若干人等驻足观看，主要是没有一个人认识我写的东西是什么，我告诉他们这是用道教的符咒写的，翻译成普通话的意思是“乾元初始功德在 坤池育化道法真”！

今天晚上守坛，我在这里祝愿大家无量福寿，福寿无量！

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自己更换了一个logo 再给核心一个。不知道满意不？

今天早上，我和老婆说了自己一夜未睡想到的几个问题。首先，我为谁活着？要说我为他人活着，我这是把自己往牌位上推，目前我还没有活够！要说我为自己活着，为什么自己又天天为别人忙活？这个问题的产生是因为我前天做了一件自认为帮助人的事情，结果中间出现了“偶然的差错”，本来我认为是个很小的事情，结果一方因为几十块钱的损失，就把我说成了是和另一个人勾搭成奸的骗子，而我郁闷的是，我这个骗子竟然连辩护的机会都没有，或者说我没有这个条件来辩护。

由于以前在银行工作，所以我知道银行有“揽存”这个社会主义金融业的怪胎，正好一个朋友问我是否可以帮他把手里的支票变成现金，于是，我这个退出江湖的老东西贼心不死，给自己的一个亲戚打电话，说了这个事情，结果一拍即合，于是找单位存支票，再从单位的账户里把现金拿出来。本来一个好好的“双赢局面”，恰恰因为一个另一个揽存的高人，把这个朋友的存款给撬了。后果是亲情不如几张花花绿绿的纸张，我由一个道貌岸然的正人君子，瞬间就变成了“连亲人都敢骗的”大骗子。我真的很郁闷，或者用现在年轻人的话说“我无语了”！

我真的不知道钱是什么？不是自己矫情，钱这个东西说白了就是政府骗人民数着玩的，没有想到大家玩着玩着就当真了。所以我一夜未睡的又想通了另外一个事情，我自己是一个没有父母、没有儿女、没有组织、没有前途的“四无中年”，我跟什么都有的人玩什么啊？所以今天来到自己的道观，关闭手机，清除所有以前在网络上可以清除的痕迹，专心致志的做一个不跟什么都有或者什么都想有的人玩了！因为和这些人在一起玩，道具太多，我这个榆木脑袋是根本就不会玩复杂的东西的，或者说，玩死了都不知道在玩什么？

做一个自由自在的修道者，就别给自己找那么多的事妈，以后六亲不认、横竖不吃，走自己的路，把路上遇到的一切都当成狗屎，让着走！除非天上飘的都是狗屎，否则，我永远不会再踩任何外表看着热乎，但一点也不经踩的东东！

预测的准确率问题？

问：周易预测为什么有的时候非常准确，有的时候不准确的都没有个边？这是不是神力的原因？

答：周易是一门学科，不是鬼力神怪。它需要的是演算和推算，同所谓的神仙上帝的没有任何关系。它是独立于任何宗教信仰以外的独立学科。所以，它必然有它的局限性和不完备性。

100％的准确？！连上帝都没有在这个能力！！！

因此，道家认为的“大道无为”其实是指人可以充分学习与掌握知识和技术，但人驾驭知识和技术的能力是有限的！所以，我个人认为，对周易的研究与应用，要用无为的观点去理解，过分的鼓吹与极端的迷信都是错误的！

换句话说，人活着就只能是人，千万别把自己当成神仙，更不能把别人当成神仙！做人一定要恬澹虚无精神内守。天清明，地顺宁，人安静，此为大道自然之本。

二、有没有出息的问题？

问：小孩子都在一个班上学，一个老师教，可是一个飞黄腾达了，一个默默无闻了。是不是咱的孩子没有出息？

答：问题的关键在于什么是出息？“自然”是一种无欲无求无形无音的状态，“人”做为这个状态下的一个物体，应遵循自然的法则，顺应自然而安泰，也是我们易学中强调的顺天地亦应事事，即所谓的安命。而“出息”是一种欲望一种诉求，是这个自然状态中的一种“变态”，每个人都是帝王将相，都是富贵荣华，这只能是一种美好的愿望和祈福，真正起到作用的是每个人的命运，每个人来到这个世间的责任和义务。一个人，大富大贵很难做到，但做到尽善尽美却非常容易。前者需要的是努力，后者需要的是放弃；努力也达不到，就会有烦恼，就会有无尽的困苦和忧愁；而放弃了达不到的东西，做个与人为善、孝敬老人、恩爱家人的人，相对的就会减少烦恼，降低困苦。把自己达不到的东西和资源放弃掉，让能够达到的人去努力争取这不仅仅是一种大道的深邃，更是人性的美德。所以，人有欲望并不可怕，可怕的是明明知道满足欲望的痛苦却前赴后继。前年，一个朋友找我帮助孩子写个升学的符咒，我告诉他孩子的学历只能达到高中水平，不要太奢求，还是让孩子当兵吧。因为他是个军人的命，他却说没有关系的，只要孩子能上大学，将来当老板，CEO、县长、市长什么都可以。没有办法，只好满足了他的愿望，但近日又来找我说，孩子上大学以后每日沉迷于网络和酒色，可能要退学了。所以，佛教中有个名词叫做业报，并不是单单指前世今生的业报，也包括现实现时的业报。

现在很多家长在孩子幼年的时候，把小孩子搞得像个变形金刚和铁臂阿童木一样，琴棋书画，奥数作文、英语电脑什么流行学什么，反正觉得孩子学的多，本领大，将来就会如何如何出息！其实都是错误的观点。人在小孩子这个阶段，唯一的任务就是玩，如果剥夺了他们这个阶段玩的权利，将来长大了玩起来可能就是一种消耗性的犯罪！千万别为孩子沮丧，看看你自己的样子和历程，一切你就明白了！

二、女性是婚姻的受害者吗？

问：婚姻中受到伤害最多的就是女性，为什么男人可以三妻四妾，花天酒地，背信弃义，而女人就要受到磨难？

答：你看到的只是表象而已。其实在社会群体中，男性和女性在婚姻中受到的伤害在量化上是基本平等的。世界上有很多后悔的事情，唯有婚姻是后悔的最大集合。因为，婚姻不属于个体，它是“人与人”这个范畴内最有张力的事务，小到两个人的生活习惯，大到家族、社会、国家都有关联。一心不能二用，而婚姻是一心必须二用的事情。不要埋怨对方，因为我心非彼心，心心相印只能是阶段性的，婚姻中必须有一个人要为另一方放弃自己的“心”，故此，两情相悦尤可为，二心同眠何以堪，一心一意是长久，斩断情愫有几人。婚姻也是一种修行，爱他（她）如同爱自己，如果有一天你不再爱他（她），又何必连自己也不爱了，每日感叹婚姻的痛苦，是一种沉伦和罪孽！

1、我想知道佛教与道教的有什么不同？

答：从形式而言,道教和佛教在教理与教义方面有很大的出入。但要是逐一展开来说非三言两语可以释义。只从核心上来解答吧。

道教以长生不老羽化成仙为根本,佛教以因果报应涅槃重生为根本。

道教惩恶扬善,佛教慈悲为怀。

道教讲究修行的缘分,佛教讲究修行的执着。

道教以死为不死,佛教以生为不生！

佛教和道教在很多地方也有相近的地方,但最大的不同其实是诞生的根基和生养的根坻不同。

殊途同归，都是为了解救民众与鬼道的苦难。

2、家居风水中挂八卦镜是否有具体的要求？

答：首先要看八卦镜的规格是否符合规制，如果不符合规制是达不到效果的；其次要由得道或者修行的道人用硃砂批符引咒（符咒书写要正确，并有专用书写表咒），否则市井买来的镜子挂起来是没有任何意义的。最后，就是要注意悬挂的位置。

3、算命的说我今年要辟邪，我在商店里买了个水晶球类的风水用品，请问是不是摆在家里就可以了?

答：首先不知道你今年需要辟什么邪？但我想说的是水晶类用品是不能摆到你太岁的位置（这个需要看八字），同时，所有风水用品都不是买回来就能使用，必须有一套流程来作为引导和祈福的灌输作用才可以。同时所有用品必须符合规制。

大概在上个世纪九十年代中后期，我经常去一个叫西祠胡同的论坛看热闹，偶尔发发贴子宣泄一下年轻人通常要犯的忧国忧民的情愫，时而慷慨时而低迷，总之在那个论坛里度过了一段非常亢奋的时光！随后，由于那个时代特殊的原因，西祠胡同被商业化冲击的让人无法适应，以至于到今天为止西祠胡同的名声已经从中国著名bbs里销声匿迹！

恰是那时，我通过西祠胡同的部分朋友转移到了另一个空间－－《私家评介》在那个地方又度过了大概三、四年的时光，一场非典，又莫名的让这个曾经影响我思维的网站烟消云散，期间此网站一度苏醒，又再度消亡。此后，网站大概有三年左右时间没有出现在网络江湖，我一直以为它就这样消失了，甚至考虑过如果有一天自己写回忆录的时候把它也写进年表里。而今天上午因为习惯的原因，输入原来的网址，没有想到它竟然还在那里依然伫立着，这是复活还是诈尸？于是，快速的浏览，发现了很多老朋友的印记,“李戈”“janet”“RainGong”“笠原May”还有那些熟悉的老影子“温润”“皮蛋”“大洋”“四海”……。

其实，网络上的时光已经过去整整十年了。十年间，我们离不开网络，同样网络也离不开我们，该去的早晚要去，该来的一定会来！一个私家评介的复活，或许带来的不仅仅是这个即将过去的严冬，它是什么？无所谓了， 只要它能活着就好！

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